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从毛泽东书赠唐人章碣《咏史》诗说起-

时间:2021-04-05 来源:短文学网
 

  古人一些优秀的诗作,因其内涵的丰厚,寄意的深遂,知识含量的博大,在为人们提供高品位艺术的享受,陶冶情性,提高个人修养和文化素质的同时,更为有义意的是,能够在社会交往和工作实践当中,为我所用,发挥出独特而有不可替代的功能和效益。
  
  古人的诗词是在不同的社会实践之中,在不同的历史背景之下产生的,对于今日的读者群,因其每个人具有不同阅历和不同文化素养,其接受能力、欣赏能力,肯定会有较大差异;又因其所处社会角色、切入视角和政治立场的不同,往往都会有截然不同的理解与阐释。这是很正常的事,个人尽可按照自已的喜好去品评、去欣赏,这里不存在任何教条与规程。
  
  1947年7月,毛泽东在指挥即将获得全国胜利,人民解放军横扫江南国民党残存势力的繁忙之中,接待了来自重庆的黄炎培、傅斯年、章伯钧等六位“国民参议员”的访谈。这次访谈中,黄炎培先生直率提出中共能否避免,克服历来多少政权 “其兴也勃焉,其败也忽焉”这条历史“定律”,如何对待这条历史教训的问题。毛泽东用共产党人坚持自下而上的人民民主,即群众路线这个“法宝”,以及为人民服务的宗旨,充满信心地向世界宣示了中国共产党的不败的方向和大政策应。
  
  六位贵宾当中,毛泽东最为注目的显然是傅斯年先生。他们在场面上的会见接谈之外,特意单独作了一夕长谈。傅斯年,字孟真。其先祖傅以渐,是满清王朝第一个状元,可谓书香世家。1919年北京暴发了具有划时代义意的“五四”学生运动,象征着中国从此迈开了走向现代的步伐。傅斯年先生当时是北京大学学生,是“五四”运动的策划参预者,是走在游行队伍最前面打旗的人,一线总指挥之一。应该说是个历史风云人物。但之后他并未走向共产主义的道路,而成为自由主义者的大学问家,一位卓越的“领军人”。抗战胜利后曾经代理过北京大学校长西宁看癫痫专业的医院,1949年1月出任台湾大学校长,不足一年时间,年届54岁,在与国民党当局不断抵��中,英年早逝。
  
  因为毛泽东也在那个时代,曾经在北大图书�]当过管理员,与傅也可算是校友吧。更重要的应该是他看重傅曾经在“五四”运动中的叱咤风云,又有真材实学,是个有影响的人。在这次单独会见,作竟夜长谈之中,毛泽东称赞傅做了大贡献。傅斯年则感慨又意有所向地答道:“我们不过是陈胜、吴广,你们才是项羽、刘邦。”毛泽东以其哲人的机智自然当即理会了傅斯年此话的寓意。于是,当晚给他书写了唐朝诗人章碣的《咏史》诗,“书呈孟真先生”。诗曰:
  竹帛烟销帝业虚,
  关河空锁祖龙居。
  坑灰未冷山东乱,
  刘项原来不读书。
  这首诗是唐人对秦王朝政权短暂而亡的一种历史观照。作为千古一帝的秦王嬴政,曾经是气�咨胶樱�不可一世,统一中国的世纪强人。是他亲手结束了近千年的春秋战国的乱局,推行了“车同轨、书同文”,统一六国遗留下来的纷乱的度量衡,推行了一系列具有长远影响的、关系国计民生的国政大计。特别是,他开创的废封建,实施郡县制的国家体制,走在世界前列两千多年,为后世沿用至今,以仍其旧。以至如象美、英、日等发达国家在内,基本上包揽了当代绝大多数国家,无论是发达还是欠发达的国家,都不例外地实行着这一具有不灭生命力的国家政区体制。对世界来说,这一贡献,对人类文明的作用,比之科技方面的“四大发明”并不逊色。
  
  但是,警戒百世的不争事实。又是如此强大的无敌政权,却由于某些失败的内政措施和政治内奸赵高的特殊作用,导致其短命而亡。中国历史上第一个称帝为始皇的秦嬴政,企及行万世的宏志大愿落了空,随着他的逝去,仅仅二世而灭亡了。


  
 安徽癫痫病治疗正规专业的医院 对于秦始皇的败亡,历史上的�ゲ∈且恢碌模�其攻讦主要有两点:一是以修筑万里长城(秦国长城不到现有长城的一半)、阿房宫(近年考古证明并不存在)、和秦始皇陵三项浩大工程,劳民伤财,耗尽了国家的经济实力;二是焚书坑儒,一次杀了400多个会儒生,残无人道,政治上失去人心,虚化了其统治的社会基础。
  
  章碣的这首《咏史》诗,则集中在以“焚书坑儒”说事。首句开张明义,直奔主题,由于焚毁了作为政治文化载体的天下书籍文献,又杀了一批文化人,丧失了人心,使秦政权在政治上陷于孤立。
  
  “关河空锁祖龙居”。祖龙就是秦始皇,由于他政治措施的大失误,从根本上动摇了其统治的根基。秦王朝的帝都长安,虽然雄据八百里秦川膏腴之地,并有潼关、孟津、涵谷关这些铜墙铁壁般关津要塞的屏蔽,天然防务之外,不用说还有横扫天下的强大无比的军队。尽管这一切优势,都是实实在在的存在,但是政治上的失败,在洪水般的民众力量和复旧势力的阴谋面前,都是有如形同虚设,不堪一击,迅速瓦解。“坑灰未冷山东乱”,就是这一历史教训形象生动地艺术概括。这里的“山东”,当然不是指今日的山东省而言,而是泛指统一之前秦国国土最东端华山、潼关以东的整个华夏大地。
  
  结句“刘项原来不读书”,在作者,特别是引用书赠者,都是这首诗画龙点睛,巧夺天工的关节点。
  
  秦始皇收缴焚毁,负载着天下政治文化和知识的图书及六国文档,开杀戒对付文化人,试图从意识形态领域压制、根除六国敌对旧势力。历史事实,首先起来造反的却是陈胜、吴广这样的泥腿子,而最终灭亡秦政权的也是刘邦、项羽这类根本就“不读书”,没有什么文化素养的粗人。全诗的结论,就是失人心丧德性者失政权,按照今天的语言就是,政治路线是决定一切的。
  
  作者章碣作为唐朝引发癫痫的原因有哪些诗人,抓住了亡秦的有定论的事实,从历史的高度上着眼,试图概括秦由胜而败的历史教训,没有流于多数同样题材那些诗作的情绪化、简单化,表现出作者驾驭重大历史事件的修养和较高的艺术功力。这无疑是一首有内涵有高度的好诗。
  
  毛泽东把这样一首高品位古人诗作,书赠给傅斯年这样一位大名流,是有深切用意的。
  
  历史上刘邦与项羽的争战,以刘胜项败结束,约定成俗的提法是“刘项”。而傅斯年却倒置这个传统秩序,说成“你们才是项羽、刘邦。”项前刘后。其潜台词在于,当时毛泽东为首的共产党及其领导的八路军、新四军,偏居于荒凉贫瘠的陕北延安一隅和敌后一些分片游击区,其经济、军事实力有限,蒋介石拥有全国资源,他的经济、军事、社会力量都远在毛泽东之上。因此在一般人的眼中,国共双方的谁弱谁强,那是一目了然的。傅斯年以他的高人大智慧,以项刘比毛蒋,一则表明他承认国共两党是最大的政治力量;再则也是不无善意地暗示毛泽东认清可这场力量悬殊的历史大搏斗的前景。
  
  对于傅斯年的进言,毛泽东当然心领神会。君子之交,礼尚往来。他选择以书赠章碣这首《咏史》诗的方式,高妙地阐释了他的立场,这就是他对这场决定中国未来命运斗争前景的科学判断。他并无强人所难之意,却有请傅先生自已分辩事物本质,顺应大势的用意。
  
  毛泽东政治上的远见卓识,他对中国社会革命前景的科学判断与把握,傅斯年这样的大学问人不能望其项背的。就是在社会文化方面的博大精深,与傅相比也没什么逊色的。他正是在延安这个最荒凉、最困难、最紧张、最关键的历史阶段,通过刻苦学习,砧研创新,在哲学上写出了《矛盾论》、《实践论》;军事上写出了《论持久战》;政治上写出了《新民主主义论》;文化上写出了《在延安文艺座会上的讲话》;还创作出引起国民党当局及整个国统区为身体抽搐口吐白沫翻白眼之震憾的诗词《沁园春·雪》等一批诗词上品隹作。这一系列宏篇大制,奠定了影响中国当代人革命思想,先进科学的意识形态,展示出文化巨人的光彩,释放出政治、军事、战略、社会学多方面的惊人能量。


  
  毛泽东的理论创造和博通古今中外的主化素养,与傅斯年那些砧古纸堆的学术成果,产生的社会历史影响,是有天�爸�别的。
  
  毛泽东在傅斯年的面前,还是甘于以“不读书”的草莽项、刘自居。反过来善意奉劝傅斯年、黄炎培一行诸公,在这历史紧要关头,不要迷信蒋介石、国民党政权外强中干的表象。国民党由于政治的腐败,反人民性质的政权先天不足,凭借他那些貌似强大的军备为本钱的“关河空锁”,抗拒不了人民革命的��窈榱鳎�挽救不了他们最终失败的命运。
  
  遗憾的是,傅斯年并没有像黄炎培、章伯钧那样回归到人民的一边,而是最终选择了跟着蒋介石去台湾的路。
  
  毛泽东作为历史性人物,与傅斯年这样的名流大家,无论是以史作比,还是以古诗词奉劝,他们都表现出谦谦君子之风,各有信念、各有原则,却是心平气和地高层次思想互动,不是剑拔弩张,锋芒毕露地相对辩驳。
  
  无独有偶,历史罪人、林彪反党集团的二号人物黄永胜,在他们篡党夺权的高峰时期,为着鼓动同伙与党分庭抗礼,竟然也用同一首《咏史》诗书赠他们。只可惜错误的思想,错误的立场,企图逆功史潮流而动的人,对同样的诗作,只能做一厢情愿的理解与运用,却难逃“烟销”、“空锁”的可悲下场。
  
  从这里,我们可以见识,一代伟人毛泽东,对传统文化的精粹——古诗词,读有所得,得而能用的高超之处。

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